عن الـــــــدرس : الدرس الثامن : هَلْ يُسَمَّى الشَّيْءُ وَاجِبًا بِانْعِقَادِ سَبَبِ الْوُجُوبِ ؟
الأبيات من 103 إلي 123
[103]هَلْ يَجِبُ الصَّوْمُ عَلَى ذِي الْعُذْرِ * كَحَائِضٍ وَمُمْرَضٍ وَسَفْرِ
[104]وُجُوبُهُ فِي غَيْرِ الاَوَّلِ رَجَحْ * وَضَعْفُهُ فِيهِ لَدَيْهِمُ وَضَحْ
[105]وَهُوَ فِي وُجُوبِ قَصْدٍ لِلأَدَا * أَوْ ضِدِّهِ لِقَائِلٍ بِهِ بَدَا
[106]وَلا يُكَلِّفُ بِغَيْرِ الْفِعْلِ * بَاعِثُ الانْبِيَا وَرَبُّ الْفَضْلِ
[107] فَكَفُّنَا باِلنَّهْيِ مَطْلُوبُ النَّبِي * وَالْكَفُّ فِعْلٌ فِي صَحِيحِ الْمَذْهَبِ
[108]لَهُ فُرُوعٌ ذُكِرَتْ فِي الْمَنْهَجِ * وَسَرْدُهَا مِنْ بَعْدِ ذَا الْبَيْتِ يَجِي
[109]مِنْ شُرْبٍ ، أوْ خَيْطٍ ، ذَكَاةٍ ، فَضْلِ مَا * وَعَمَدٍ ، رَسْمٍ ، شَهَادَةٍ ، وَمَا
[110]عَطَّلَ نَاظِرٌ ، وَذُو الرَّهْنِ ، كَذَا * مُفَرِّطٌ فِي الْعَلْفِ ، فَادْرِ الْمَأْخَذَا
[111]وَكَالَّتِي رُدَّتْ بِعَيْبٍ ، وَعَدِمْ * وَلِيُّهَا ، وَشِبْهِهَا مِمَّا عُلِمَ
[112]وَالأَمْرُ قَبْلَ الوَقْتِ قَدْ تَعَلَّقَا * بِالفِعْلِ للإِعْلامِ قَدْ تَحَقَّقَا
[113]وَبَعْدُ لِلإِلْزامِ يَسْتَمِرُّ * حَالَ التَّلَبُّسِ ، وَقَوْمٌ فَرُّوا
[114]فَلَيْسَ يُجْزِي مَنْ لَهُ يُقَدِّمُ * وَلا عَلَيْهِ دُونَ حَظْرٍ يُقْدِمُ
[115] وَذَا التَّعَبُّدُ ، وَمَا تَمَحَّضَا * لِلْفِعْلِ فَالتَّقْدِيمُ فِيهِ مُرْتَضَى
[116] وَمَا إِلَى هَذَا وَهَذَا يَنْتَسِبْ * فَفِيهِ خُلْفٌ دُونَ نَصٍّ قَدْ جُلِبْ
[117] وَقَالَ : إِنَّ الأَمْرَ لا يُوَجَّهُ * إِلا لَدَى تَلَبُّسٍ مُنْتَبِهُ
[118]فَاللَوْمُ قَبْلَهُ عَلَى التَّلَبُّسِ * بِالكَفِّ وَهْيَ مِنْ أَدَقِّ الأُسُسِ
[119]وَهِيَ فِي فَرْضِ الكِفايَةِ فَهَلْ * يَسْقُطُ الاِثْمُ بِشُرُوعٍ قَدْ حَصَلْ
[120] لِلامْتِثالِ كَلَّفَ الرَّقِيبُ * فَمُوجِبٌ تَمَكُّناً مُصِيبُ
[121] أَوْ بَيْنَهُ وَالابْتِلا تَرَدَّدَا * شَرْطُ تَمَكُّنٍ عَلَيْهِ انْفَقَدَا
[122]عَلَيْهِ تَكْلِيفٌ يَجُوزُ وَيَقَعْ * مَع عِلْمِ مَنْ أُمِرَ بالَّذِي امْتَنَعْ
[123]فِي عِلْمِ مَنْ أَمَرَ كَالْمَأْمُورِ * فِي المَذْهَبِ المُحَقَّقِ المَنْصُورِ

تاريخ الإضافة : 15-11-2017

عــــــــدد الزوار : 1929